ولا يغتر بمثل هذا إلا ضعفاؤك فإن كنت صادقا فتنح من موضعك إلى ذلك القرار وأمر هذا الجبل أن ينقلع من أصله فيصير إلى هناك ، فإذا حضرك ونحن نشاهده فأمره أن ينقطع نصفين من ارتفاع سمكه ، ثم ترتفع السفلى من قطعتيه فوق العليا ، وتنخفض العليا تحت السفلى ، فإذا تجعل أصل الجبل قلّته وقلّته أصله لنعلم أنه من اللّه لا يتفق مثله بمواطأة ولا بمعاونة المموهين المتمردين ؛ فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : وأشار إلى حجر فيه قدر خمسة أرطال وقال : يا أيها الحجر تدحرج ، فتدحرج ثم قال لمخاطبه : خذه وقربه من أذنك فسيعيد عليك ما سمعت ، فإنه جزء من ذلك الجبل ، فأخذه الرجل فأدناه إلى أذنه فنطق الحجر بمثل ما نطق الجبل أولا من تصديق رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فيما ذكره عن قلوب اليهود فيما أخبر به من أن نفقاتهم في دفع أمر محمد باطل ووبال عليهم ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : أسمعت هذا أخلف هذا الحجر أحد يكلمك أو يوهمك أو الحجر يكلمك ؟ قال : لا فأتني بما اقترحت من الجبل فتباعد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم إلى فضاء واسع ؛ ثم ذكر أنه أمر الجبل بما اقترحوه فأطاعه وفعل ما أمره به ، ثم نادى الجبل يا معاشر اليهود هذا الذي ترون فوق معجزات موسى الذي تزعمون أنكم به مؤمنون « 1 » . 312 - وعن ابن عباس عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في حديث طويل قال : أقبلت يوم بدر من قتال المشركين وأنا جائع شديد الجوع ، فلما وردت المدينة استقبلتني امرأة يهودية وعلى رأسها جفنة وفي الجفنة جدي مشوي ، وفي كمها شيء من سكر ؛ فقالت الحمد للّه الذي منحك السلامة ورزقك النصر والظفر على الأعداء ، وإني كنت نذرت للّه إن أقبلت سالما غانما من غزاة بدر لأذبحن هذا الجدي ولأشوينه ولأحملنه إليك لتأكله ، فنزلت عن بغلتي الشهباء فضربت بيدي إلى الجدي لآكله ، فاستنطق اللّه الجدي فاستوى على أربع قوائم وقال : يا محمد لا تأكلني فإني مسمومة « 2 » . 313 - وبالإسناد السابق عن أبي محمد الحسن العسكري عليه السّلام في حديث طويل يذكر فيه خروج النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم إلى تبوك وخروج علي عليه السّلام معه ورجوعه إلى المدينة وما دبروه لقتل علي عليه السّلام ، وما ظهر من إعجازه كما يأتي في محله يقول فيه : فلما قرب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم من العقبة التي بإزائها فضائح الكافرين والمنافقين

--> ( 1 ) تفسير الإمام العسكري : 285 ح 141 . ( 2 ) الاحتجاج : 1 / 57 ، والبحار : 9 / 291 .